در همایش گفتمان مهدویت و فتنه های آخر الزمانی عنوان شد؛ ا

اخلاق بهترین ابزار دشمنان برای درگیری با اسلام ناب است

به گزارش خبرنگار شبستان، حجت الاسلام علیرضا پناهیان در همایش گفتمان مهدویت و فتنه های آخر الزمانی پیرامون این مسئله گفت: وقتی در جامعه فرهنگ و حاکمیت دینی مستقر شود، نفاق تولید می شود که این پدیده در جامعه ارزشی اجتناب ناپذیر است، ما باید از نفاق صحبت کنیم و بگوییم وقتی جامعه به نمازخوان احترام گذاشت نمازخوان متظاهر به وجود می آید.
وی گفت: دین اجازه نمی دهد که با فرد منافق به طور مستقیم برخورد کنیم زیرا با منافق برخورد کردن کار ساده ای نیست بلکه باید پرده پوشی کنیم و عیب هر کسی را رسوا نکنیم و به انسان ها مهلت دهیم تا هدایت شوند.
حجت الاسلام پناهیان افزود: ما باید در مقابل اخلاقیات منفی ای که در جامعه ایجاد می شود با حیا برخورد کنیم زیرا پیغمبر هم راه رسوایی را در پیش نگرفت، ابوموسی اشعری یکی از کسانی است که شیعه و سنی بر آن متفقند که جزء تروریست های دوران پیغمبر است ولی پیامبر اجازه رسوایی او را نداد.
وی تصریح کرد: اسلام برای از بین بردن کفر و برقراری پرچم ایمان به میدان نیامده است زیرا سرنگون کردن پرچم کفر و بر افراشتن پرچم ایمان سهل است، هدف نهایی اسلام سرنگون کردن ریشه های نفاق در جامعه اسلامی است که بعد از گذشت 1400 سال هنوز نتوانستیم نفاق را ریشه کن کنیم و این رسالت با ظهور امام زمان(ع) محقق می شود.

وی با اشاره به فتنه های آخر الزمانی گفت: در فتنه های آخر الزمان مردم جابجا می شوند و بسیاری از انسان های بد در زمره انسان های خوب و بسیاری از انسان های خوب به خاطر وجود مسئله نفاق در زمره انسان های بد قرار می گیرند، در روایت است که بزرگترین گروهی که به امام زمان(ع) می پیوندد مسیحیان اند و شمار آنها به قدری می رسد که دامنه جنگ به اروپا کشیده می شود زیرا همه نشانه ها و شعارها را به سهولت در مهدی(عج) می بینند و پشت سر او به نماز می ایستند.
وی تصریح کرد: این نفاق بود که جامعه پیامبر(ص) را زمین زد و برای مقابله با این مسئله در آخر الزمان باید انسان هایی که گمان می کنند خوب اند به شدت رسوا شوند و با آگاهی مردم از جنبه های مختلف نفاق در زمان امام زمان(ع) نفاق ذلیل می شود.
وی با اشاره به حربه های دشمنان در مبارزه با دین اسلام اظهار کرد: آنها از راه مبارزه دین با دین و تکرار دوباره جنگ های صلیبی و ساخت فیلم هایی چون مصائب مسیح وارد مبارزه با دین اسلام شدند که هیچ گونه ثمری برای آنها نداشت و در مرحله بعد با جنگ مذهب علیه مذهب تصمیم گرفتند که شیعیان و اهل سنت را به جان هم بیندازند ولی آمریکایی ها هرچه تلاش کردند که از مسلمانان پاکستانی، وهابی تروریست بسازند، نتوانستند این نقشه شان را عملی کنند و این حربه نیز بی تاثیر بود.
وی با اشاره به اینکه با اسلام آمریکایی نمی توان با نفاق جنگید گفت: بر اساس حدیثی از امام زمان(ع) در آخر الزمان نباید از فتنه ها ترسید زیرافتنه های آخر الزمان منافقین را رسوا می کند و ویژگی آخر الزمان است که نفاق در آن زود برملا می شود.
وی خاطر نشان کرد: اکنون که ایمان حرمت پیدا کرده است از اخلاق برای مبارزه با ایمان استفاده می کنند و از آنجا که اخلاق باید نتیجه ایمان باشد و می توان با اخلاق مردم را جذب کرد، می گویند اخلاق و بس و از ایمان دست می کشند.

وی تصریح کرد: اکثر فیلم هایی که در جهان ساخته می شود برای این است که احساس نیاز به ایمان پیدا نکنیم و نگوییم که اسلام مورد نیاز است زیرا مؤمنانی هستند که اخلاق ندارند و ایمانشان به خاطر بد اخلاقی تکذیب می شود. از این رو اخلاق حداقلی را در جامعه رواج داده اند از این جهت که برای همه قابل فهم است و با استفاده از آن به جنگ اخلاق حداکثری رفتنه اد، همه مردم عدالت علی (ع) را دوست دارند اما اگر اخلاق حداکثری امام به این صورت باشد که حقوق بیت المال را به طور مساوی تقسیم کند اشراف و برادر و خواهر امام اعتراض می کند و از چنین اخلاقی بیزار می شوند زیرا اخلاق حداکثری برای مردم قابل تحمل نیست.
وی تصریح کرد: وقتی اخلاق حداقلی به جنگ اخلاق حداکثری برود، حدیث " إنما بعثت لأتمّ مکارم الاخلاق" پیامبر و آن رسالتی که هدف اصلی ایشان یعنی تکامل اخلاق، کمرنگ می شود. وقتی اخلاق حداقل شد امام برای پاک کردن جامعه از فساد و از بین بردن جاهلان و گمراهان به جنگ بر می خیزد. که نمونه هایی از آنها در تاریخ اسلام بسیاراند، با اخلاق حداقلی می شود در مقابل حسین(ع) ایستاد.
شایان ذکر است، همایش گفتمان مهدویت و فتنه های آخر الزمانی به همت کانون رحل یار دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران در تالار شهید آوینی این دانشگاه برگزار شد.